V zahraničních diskuzích se občas objeví svědectví bývalých členů, které stojí za to sdílet. Jedno takové jsme našli v diskuzním vlákně Redditu a bývalý člen v něm popisuje život v Shincheonji natolik trefně, že jsme se rozhodli ho přeložit a publikovat i zde. Je třeba ho číst s vědomím, že některé principy se mohou v různých regionech lišit, nicméně spoustu řečeného lze najít i v české pobočce Shincheonji (Šinčchondži).

Nejsem tu proto, abych kohokoli tlačil k odchodu ze Shincheonji, ani vám nechci bránit v tom, abyste se k hnutí připojili nebo s nimi studovali. Mým cílem je prostě sdílet informace, které vám oni předem neposkytnou. Jen s nimi si totiž vytvoříte ucelený obrázek. A pokud jste už členem, dozvíte se, jak to uvnitř církve reálně chodí. Vždyť pokud je Shincheonji skutečně „jedinou pravou církví“, jak tvrdí, měla by být schopna obstát v jakékoli formě poctivého zkoumání, aniž by se uchylovala k výmluvám jako „Ježíš se také skrýval“ nebo jiným podobným ospravedlněním. Mnoho lidí si neuvědomuje, že právě takto funguje téměř každá sekta. Tato konkrétní taktika má dokonce i název: moudrost skrývání.

Uvědomil jsem si, ze Shincheonji v Perthu – stejně jako kdekoli jinde na světě – mistrně ovládá umění neříkat věci přímo, ale pouze je naznačovat. Vědí, jak vytvořit prostředí, kde nemáte na výběr, i když to na papíře vypadá, že máte. To je jedna z nejdůležitějších věcí, které je třeba mít na paměti, když se snažíte pochopit, jak vypadá život člena sboru Shincheonji. Existují zde očekávání, která je třeba splnit, ať už jsou vyslovena přímo, nebo jen jemně naznačena. Postupem času tato nepřímá sdělení formují to, jak myslíte, kam chodíte, jak trávíte čas, a dokonce i to, za co se cítíte provinile.

Tlak na evangelizaci a plnění kvót

V Shincheonji se váš život točí kolem toho, jak do církve přivést co nejvíce lidí. To není prezentováno jako „volba“ – je to nevyslovené pravidlo, které je základem všeho, co děláte. V okamžiku, kdy se připojíte, jste zařazeni do malé skupiny. Každá skupina má stanovený cíl, kolik lidí potřebuje přivést. Tento cíl není jen vágní nadějí – je měřen, sledován a diskutován. Pokud vaše skupina zaostává, ocitne se pod tlakem.

Cíl evangelizace se obvykle dělí na tři části:

Fishing (lovení / hledání ovoce) – To znamená vyrazit ven (často na ulici – známé jako NB – „pouliční evangelizace“) a snažit se získat co nejvíce kontaktních čísel. Může se jednat o oslovování cizích lidí v Perthu, v obchodě Lakeside Joondalup, na Westfield Carousel nebo na univerzitním kampusu. Někdy vás pošlou ve dvojicích.
Meeting (setkání) – Někdo, s kým jste se dali do řeči, souhlasí s dalším osobním setkáním. Třeba s pozváním na kávu, bubble tea nebo na neformální procházku v parku. Prezentuje se to jako „budování přátelství“, ale účelem je vždy přivést danou osobu ke studiu Bible.
Picking (úspěšný sběr) = „vítězství“. To je situace, kdy oslovený souhlasí s tím, že se bude pravidelně účastnit biblického studia alespoň dvakrát týdně. Picking je považován za skutečné měřítko úspěchu v evangelizaci.

Očekává se, že budete evangelizovat neustále. Na Bumble? Můžete evangelizovat tam. Ve městě po práci? Můžete evangelizovat tam. Trávíte čas s rodinou nebo přáteli? Tiše zhodnotíte, kdo by mohl být otevřený vstupu do církve. Neexistují žádná omezení, kde můžete evangelizovat – kdekoli jsou lidé, SCJ je vidí jako potenciální rekruty. Církev občas pro členy pořádá semináře „evangelizačního vzdělávání“. V nich se učíte, jak působit vřele a důvěryhodně, abyste si rychle získali důvěru lidí a získali jejich číslo. Klíčový bod? Během těchto prvních rozhovorů nikdy neprozradíte, že jste ze Shincheonji. Také neprozradíte, že skutečným cílem je přimět je, aby se zavázali ke studiu Bible a nakonec se připojili k církvi. Snažíte se je pomalinku vést po cestě, aniž by věděli, kam směřuje.

Rozvrhy a pravidla církevního vzdělávání

Týdenní vzdělávání je jedním z pilířů života v Shincheonji a je považováno za nezbytné pro vaše duchovní zdraví. Nevyslovené poselství zní: pokud budete na vzdělávání chybět, váš duch bude trpět, což může vést až k odpadnutí od víry.

Termíny ve všední dny (úterý, čtvrtek, pátek):

Online lekce na Zoomu v 7:00 – tento čas je důrazně doporučován jako „nejlepší“
Náhradní časy: 20:00 a 22:30 (Zoom).

Nedělní lekce:

9:30 osobně.
Náhradní termíny: 20:00 a 22:30 online.

Náhradní termíny vám projdou jen z vážných důvodů, třeba kvůli práci. Každý vedoucí je sice jinak přísný, ale všichni jasně očekávájí, že uděláte maximum pro to, abyste se zúčastnili osobně.

Během vzdělávání:

Musíte mít zapnutou kameru.
Musíte si dělat poznámky.
Očekává se od vás, že budete aktivní a bdělí.

Zkoušky pečetění: Každý druhý týden členové skládají zkoušku z memorování. Předem dostanete sadu odpovědí, u kterých se očekává, že si je do týdne zapamatujete, a v neděli se z nich píše test.

Vedoucí pracovníci musí dosáhnout 100 %, a pokud mají méně, musí zkoušku opakovat.
Řádní členové musí mít alespoň 90 %, ale doporučuje se jim zkoušky opakovat, dokud nedosáhnou 100 %. Nicméně když jsem byl vedoucím skupiny, viděl jsem mnoho případů, kdy členové nedosáhli zmíněných kvót, a i tak se u nich do hlášení pro korejské ústředí zaznamenalo 100 %. Tehdy jsem si uvědomil, že tyto zkoušky nejsou o učení – jde o to, aby církev vypadala v očích Lee Man-Heeho poslušně a úspěšně.

Speeches: Každý druhý týden (když se nekonají zkoušky) dostanete studijní materiály a k nim musíte nahrát svůj speech (projev se shrnutím). Tyto materiály pak předložíte svému vedoucímu ke kontrole.

Cestování

Svoboda cestovat je v Shincheonji přísně omezená. Oficiálně je povoleno být pryč maximálně dva týdny. Důvodem je, že příliš dlouhá nepřítomnost v církvi „oslabí vašeho ducha“.

Pokud chcete cestovat:

Nejdříve si musíte promluvit se svým vedoucím o tom, kam jedete, s kým jedete a proč.
Musíte vyplnit „povolovací lístek“, který je zaslán ke schválení do korejské centrály.

Očekává se od vás, že i na dovolené budete v pravidelném kontaktu se svým vedoucím a absolvujete všechny vzdělávací lekce. Pokud nějakou zmeškáte, očekává se, že ji po návratu ihned doženete. Ve skutečnosti se většina členů dovolené úplně vyhýbá. I když vám nikdo přímo neřekne, abyste nejeli, prostředí ve vás vyvolává pocity viny za to, že si berete volno. Představte si, že všem říkáte, že jedete na dva týdny na Bali, zatímco oni každý den venku evangelizují. Už jen tento společenský tlak odrazuje mnoho lidí od cestování.

Požadavky na desátky a sváteční příspěvky

Shincheonji učí, že desátek není jen doporučení – je to přímý Boží příkaz, který je nutné dodržovat. „Standard“ uvedený ve vzdělávání o desátcích je 10 % vašeho měsíčního příjmu.

Vysvětlují to pomocí veršů, jako je Malachiáš 3:8-9, který říká, že nedávat desátky je jako krást Bohu. Také používají Deuteronomium 14:22-23 k učení, že desátek je způsob, jak „ctít Hospodina vždycky“. I když je to pronášeno klidným stylem v rámci biblického studia, účinek je takový, že členové, kteří nesplňují cíl 10 %, často cítí hluboký strach, vinu a stud. Když jsem tyto své obavy řešil s vedoucím církve v Perthu, rozhovor trval hodinu a na konci jsem si uvědomil, že se mnou manipuluje. Nepřímo mě donutil cítit ze provinile za to, že jsem to vůbec zpochybňoval.

Svátky slavené v SCJ:

Pesach – 14. ledna
Svátek stánků – 15. července
Svátek sklizně – 24. září
Den založení – 14. března

Když se tyto svátky blíží, neustále slyšíte fráze jako „nepřicházejte s prázdnou“. To znamená, že se od vás očekává další finanční dar nad rámec běžných desátků. Na částce sice nezáleží, ale musíte dát aspoň něco.

Sledování a nátlak:

Na konci každého měsíce vedoucí skupin kontrolují, kdo daroval desátky, a kdo ne. Ti, kteří nedarovali, jsou upomínáni – někdy i několikrát – dokud tak neučiní. Pokud nezaplatíte, nechají vás v tom pocitu viny vykoupat. Když jsem byl vedoucím, někdy jsem měsíce platil desátky za neaktivní členy v domnění, že je to akt lásky. Postupem času jsem si ale uvědomil, že hlavním účelem je zvýšit „procento desátků“ hlášené ústředí v Koreji. Pobočky s vyššími procenty považuje Lee Man-Hee za poslušnější a „krásnější“. Pro zesílení tohoto tlaku SCJ v Perthu často během bohoslužeb zveřejňuje statistiky desátků. Například: „Minulý měsíc darovalo desátky pouze 82 % členů. Mělo by to být 100 %.“ Pokud patříte k těm 18 %, kteří nedali, jak byste se cítili, kdybyste to slyšeli před všemi? Přesně tak, zahanbeně. V měsíční zprávě ukazují členům, jak se s penězi „hospodaří“, což často zahrnuje obrovské částky na nájemné. Když jsem to však zkoumal víc, některé částky – například více než 37 000 dolarů na nájemném za jeden měsíc – se mi vzhledem k budovám, které používají, zdály podezřelé. Od členů se očekává, že tato čísla bez otázek přijmou, ale ve skutečnosti bylo mnoho lidí podezřívavých. Pořádají také nahodilé sbírky na nové budovy, na které jsou od členů vybírány další peníze. Například že v Koreji chtějí koupit novou budovu, a tak všechny v zahraničí žádají o dar.

Omezení internetu pro členy Shincheonji

V Shincheonji není členům dovoleno vyhledávat si na internetu informace o SCJ. Jakákoliv kritika se nazývá „jed“ a je prý duchovně nebezpečná. Pokud požijete jed, utrpíte duchovní újmu a můžete se odvrátit od pravdy. Jste naučeni, že v případě přečtení čehokoliv negativního se vždycky máte „přiznat“ svému nadřízenému. Ten pak informuje regionálního vedoucího, aby vám „pomohl“ poskytnutím „léku“. Ale věc se má tak: lékem je jen další učení o SCJ. Není zde prostor pro otevřenou diskusi ani pro naslouchání oběma stranám. To je jeden ze způsobů, jakým členy odříznou od vnější pomoci – je to taktika zastrašování, která začíná v raných fázích indoktrinace a opakuje se, dokud jí úplně neuvěříte. Z mé vlastní zkušenosti mohu říct, že strach je ve vás tak hluboce zakořeněný, že vám trvá roky, než si vůbec cokoli souvisejícího se SCJ vyhledáte online.

Regulace vztahů a sňatků

Vztahy uvnitř SCJ jsou přísně kontrolovány. Randění je povoleno pouze na cestě k manželství a pouze s jiným členem Shincheonji. Randění s někým mimo církev může vést k vyloučení. Pokud studujete Bibli a chodíte s někým mimo SCJ, bude vám řečeno, abyste vztah ukončili, pokud již nejste ženatý/vdaná. Pokud jste již ženatý/vdaná a vstoupili jste do Shincheonji, v takovém případě jste povzbuzováni, abyste se snažili přivést svého partnera/partnerku do církve. Vysokoškoláci se nesmí ženit – učení říká, že musíte být nejprve „zralí ve víře“, což znamená být aktivní v evangelizaci, účastnit se veškerého vzdělávání a být vnímáni jako oddaní.

Pokud se vám někdo líbí:

Před zahájením vztahu musíte získat povolení od regionálního vedoucího.
Pokud bude schválen, musíte pravidelně informovat o pokroku.
Jakmile se budete cítit připraveni se vdát/oženit, máte na to šest měsíců.

Pokud nejste v církevním životě dostatečně aktivní, může vám být doporučeno „nejdřív vyzrát“, než vám dovolí chodit na rande nebo mít svatbu. Existují případy, kdy vedoucí řekli vztahu jasné NE, což znamená, že mají v podstatě právo veta. Vedoucí preferují párování aktivních členů s dalšími aktivními členy. Kontakt mezi muži a ženami je také monitorován. V některých případech potřebujete svolení svého nadřízeného jen proto, abyste mohli napsat zprávu někomu opačného pohlaví, ať už z vaší nebo jiné skupiny. Posílání zpráv nebo telefonování po 22. hodině mezi muži a ženami není povoleno, i když lidé na vyšších pozicích ve skutečnosti toto pravidlo často ignorují. Tak či onak, koluje mnoho nejasných drbů o tom, kdo se s kým vídá. I mezi vedoucími jsou vztahy vysoce kontrolované, takže lidé se s tím raději tají.

Pokud chcete někoho ze své skupiny svézt autem na bohoslužbu, musíte nejprve požádat o povolení. Pokud je daná osoba z jiné skupiny, platí to samé. Navíc pokud jste muž a vezete ženu, podle pravidel SCJ Perth nesmí žena sedět na sedadle spolujezdce – musí sedět výhradně vzadu.

Časy bohoslužeb, etiketa a korejská kultura

Na začátku vám je řečeno, že nesmíte vynechat více než osm bohoslužeb v řadě, jinak riskujete, že budete vyloučeni z církve.

Časy bohoslužeb:

Středa: 13:30 osobně, 21:00 na Zoomu (náhradní termín).
Neděle: 11:30 osobně, 21:00 na Zoomu (náhradní termín).

Připojení k hlavní bohoslužbě online je povoleno pouze pokud jste v zahraničí – žádný jiný důvod není platný.

Styl oblékání:

Muži: Bílá společenská košile, modrá* kravata, černé/tmavě šedé kalhoty, černé ponožky.
Ženy: Podobně formální styl se sukněmi po kolena.

Důvod této formality souvisí s přesvědčením SCJ, že když Lee Man-Hee ve Zjevení 4 odešel do „duchovní říše“, viděl, jak jsou tam oblečeni andělé, jak se modlí a jak vypadají. Protože Shincheonji o sobě tvrdí, že je „nebem na zemi“, kopírují tento nebeský styl – včetně klečení při modlitbě na podlaze. Bohoslužby mohou trvat od 1 do 5 hodin. Celou dobu sedíte na rohožkách a po bohoslužbě se scházíte se svou skupinou, abyste diskutovali a reflektovali poselství.

Vedoucí pracovníci by neměli nosit vousy, a už vůbec ne během bohoslužby. Hladce oholení muži se považují za „krásnější před Bohem“, a i všichni ostatní jsou „povzbuzováni“, aby se bohoslužby účastnili bez vousů. Tato pravidla se však můžou lišit v závislosti na regionu a kmeni Shincheonji, ke kterému patříte. Nošení náušnic je během bohoslužby přísně zakázáno, protože v Shincheonji jsou náušnice považovány za známku otroctví. Při bohoslužbách nesmíte ani jíst a pít a důrazně se doporučuje nepoužívat toaletu, dokud bohoslužba neskončí. Odejít můžete jen v nezbytně nutném případě. Ženy s dlouhými vlasy je musí mít během bohoslužby úhledně svázány. V Shincheonji Perth se také klade důraz na to, aby se členové prezentovali jako zástupci církve. To znamená, že jsou povoleny pouze přirozené barvy vlasů. Například pokud jste afrického původu, důrazně se nedoporučuje mít ve vlasech zářivé barvy, jako je červená nebo růžová.

Kultura vedení a všudypřítomná kontrola

Když se připojíte k SCJ v Perthu, je vám přidělen vedoucí. Tento vedoucí se stane vaší hlavní kontaktní osobou pro všechny vaše boje, pochybnosti, traumata, osobní historii, sny a cíle. Jste povzbuzováni k tomu, abyste se o tyto věci nedělili s nikým jiným, zejména se členy mimo vaši skupinu. Všechno, co svému vedoucímu řeknete, bude předáno v řetězci výše – tedy jeho vedoucímu a nakonec hlavnímu vedoucímu církve v Perthu. Nejvyšší vedoucí tak mají přehled o osobních údajích většiny členů, i když se tváří, že je neznají. Vedoucí jsou na veřejnosti často přátelští, ale za zavřenými dveřmi bývají drsní. Když budete povýšeni, pravděpodobně se setkáte s větší kritikou, která je nazývána „láskou“. Zažil jsem to na vlastní kůži a znám jiné bývalé vedoucí, se kterými se zacházelo ještě hůř.

Kultura shromažďování

Shincheonji s odkazem na Matouše 25 a Židům 10:25 učí, že se členové musí neustále scházet. Zdůvodňují to tím, že odloučení dává ďáblu příležitost vás pokoušet.

Z tohoto důvodu jsou každodenní setkání normou:

Ranní setkání: Kolem 8:30 na Zoomu / fyzická schůzka
Večerní setkání: Kolem 21:30 na Zoomu / fyzická schůzka

Váš vedoucí vás bude povzbuzovat (nebo na vás bude tlačit), abyste se připojili k oběma. Cílem je „začínat a končit svůj den s Božím lidem“, protože „vaše cesta víry nebude snadná“. Pouhé „nechce se mi“ nikdy není přijatelným důvodem k vynechání.

Závěrečná myšlenka

Když tohle všechno víte, kdo při smyslech by se chtěl stát členem Shincheonji v Perthu? Po téměř pěti letech konečně chápu psychologii sekt. Členové – včetně vedoucích – jsou oběťmi. Bible slouží k obhajobě a legitimizaci takové míry kontroly, kterou vnější pozorovatelé vidí naprosto zřejmě, ale členové ji přijímají, protože ji vlivem pomalé a pečlivé indoktrinace začali považovat za normální. Většina lidí si myslí, že jsou příliš chytří na to, aby se připojili k sektě. Ale kolik mladých lidí v Perthu, kteří toho zatím moc nezažili, skutečně chápe, jak sekta funguje?

Převzato z: https://www.reddit.com/r/Shincheonji/comments/1mll6gw/shincheonji_perth_from_the_inside_what_i_wish_i/

*barva kravaty závisí na kmeni, ke kterému náležíte. V Česku se jedná o kmen Šimon, který má v Shincheonji přiřazen barvu žlutou.